Sempre existiu – e ainda existe – enorme dificuldade em se admitir a sexualidade feminina. Historicamente, a única visualização da prática sexual era a gravidez. Até parece que a
procriação esgotava o cumprimento do chamado “débito conjugal”.
Essa visão puritana e preconceituosa ainda persiste na ideia beatificada da mulher. Vista somente como esposa ou mãe, sua pureza, recato, castidade, integridade são decantados como elemento qualificador, uma virtude. Conceitos ligados à sexualidade, ou melhor, à abstinência sexual. Basta atentar-se à forma como as mulheres sempre foram educadas: para ter medo, se manterem submissas, com o estigma de pertencerem ao sexo frágil, precisando ser protegidas e cuidadas.
Jamais podiam tomar qualquer iniciativa para não parecerem “oferecidas”. Nem manifestar desejo sexual ou ceder às investidas de namorados ou noivos. Precisavam casar virgens. Tanto que até o advento do atual Código Civil, de 2002, o marido podia pedir a anulação do casamento por erro essencial de pessoa, se desconhecia [antes do casamento] que ela não era virgem.
Aprenderam a ser recatadas e comedidas à espera do príncipe encantado. E no dia do casamento, na chamada noite de núpcias, essas resistências desapareciam e precisavam cumprir com o dever de esposa.
Com o casamento, as mulheres tornavam-se rainhas do lar, devendo se satisfazer somente com a criação dos filhos, o sucesso do marido e a organização da casa. Afinal, foram adestradas
com bonecas e casinhas para as atividades domésticas. Estes eram o único ponto de gratificação. Afastar-se dessas tarefas gera culpas.
O fato é que as mulheres permanecem reféns da visão sacrossanta da maternidade, considerada como uma verdadeira missão. Até sefalade“instintomaternal”,oquelhessubtraia condição de pessoas capazes de tomar decisões acerca da própria vida. Sequer têm o livre arbítrio para decidir se desejam ou não ter filhos. A proibição do uso de métodos contraceptivos e a criminalização do aborto são provas disso.
Tudo por grande influência da religião, que tem uma visão dicotômica da mulher: santa ou prostituta, Maria ou Madalena. A santificação da mulher é de tal grau que a gravidez da chamada Virgem Maria aconteceu por revelação. Ela e o marido fizeram voto de castidade. Nada mais do que rejeição à vida sexual.
Os tempos mudaram, é verdade, mas, até hoje, a virtude da mulher está ligada à ausência do exercício da sexualidade. Já os qualificativos do homem se apresentam com a sua performance sexual, estimulada desde muito cedo. O prazer é banido e condenado para ela, não para o homem.
As mulheres, todas elas, precisam ser autoras do seu destino, senhoras da sua história: nem Marias, nem Madalenas. Cada uma deve ter orgulho de ser simplesmente mulher.
* Advogada, presidenta da Comissão da Diversidade Sexual do Conselho Federal da OAB e vice-presidenta do IBDFAM – Instituto Brasileiro de Direito das Famílias.
Nem Marias, nem Madalenas
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